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作者简介:孙武







  中国古代军事学家,中国古代军事学的奠基人,春秋末期吴国将军,后人称之为『兵圣』。字长卿,齐国乐安(今山东博兴北,一说惠民)人。生卒年不详,约活动于公元前6世纪末至公元前5世纪初。因齐国内乱,孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐,向吴王阖闾进呈所著兵法13篇,被重用为将。吴、楚争夺霸权,长期战于江淮。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略,使楚疲于奔命,国力耗损。吴国“西破强楚,北威齐、晋,南服越人”(《史记·伍子胥列传》),以一隅之地而称霸,孙武起了重要作用。所著《孙子兵法》,总结了春秋末期及其以前的战争经验,在中国和世界军事史上,最早比较系统地涉及战争全局问题,首次揭示了“知彼知己,百战不殆”这一指导战争的普遍规律,总结了若干至今仍有科学价值的作战指导原则,不但在我国兵学思想上,占有极高的地位,也是全世界战术黯黯战略思考的宝典。

  在史学上,对于孙子及《孙子兵法》有很多争论。据《史记》载,孙子是齐国人,但《吴越春秋》记载,孙子是吴国人,不过两书都指出孙子是春秋末期的兵学家,吴王卢三年至十年之间在吴国为将,为吴国策划伐楚大计。第二种说法,认为孙子即是孙膑,这种说法是因为《史记》中除了叙述孙子事迹外,还附带说了孙膑的事迹,所以有人怀疑孙子十三篇是孙膑所著。有人认为孙子可能是伍员,或其它人,但这并不重要,重要的是他的思想,他的这部兵法,对中国历代,或对全世界所产生的影响。

  附:孙子练兵(史记.卷六十五.孙子吴起列传第五)

  孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:「子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?」对曰:「可。」阖庐曰:「可试以妇人乎?」曰:「可。」于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:「汝知而心与左右手背乎?」妇人曰:「知之。」孙子曰:「前,则视心。左,视左手。右,视右手。后,即视背。」妇人曰:「诺。」约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙曰:「约束不明,申令不熟,将之罪也。」复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:「约束不明,申令不熟,将之罪也。既已明而不如法者,吏士之罪也。」乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:「寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。」孙子曰:「臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。」受斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左、右、前、后、跪、起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:「兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。」吴王曰:「将军罢休就舍,寡人不愿下观。」孙子曰:「王徒好虚言,不能用其实。」于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢;北威齐、晋,显名诸侯:孙子与有力焉!


创建时间:2005-9-17

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